五台山大白塔 本报记者 刘纪森摄

古塔高耸入云天，

风吹雨打几千年。

雄伟壮丽显恢宏，

恩泽后世写史篇。

赤子之心，并肩而行，梁思成、林徽因发现了佛光寺，让这一木构建筑重见天日，大唐之作光耀亚洲之巅。

古塔由文化创造，又不断创造着文化，建筑由历史所决定，又不断书写着历史。

古语有云：“救人一命，胜造七级浮屠。”所谓“浮屠”，就是大众口中的佛塔。在广袤的忻州大地上，古塔踪影随处可见，造型精美，结构巧妙，成为不可多得的独特景观。古塔，不仅是一种建筑形态，更是一种文化符号，沉淀了岁月，历经了沧桑，巍然矗立，神圣庄严，宛若一个个勇敢的卫士，用坚实的身躯守护着脚下每一寸土地。

岢岚兜率寺幢塔 王文君摄

河曲文笔塔 邬耿杰摄

古塔有着特定的形式和风格，最初是用来供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，后经历史变迁，逐渐成为一种观赏性建筑。

五台山塔式建筑，就建筑年代、规模、形式、材料而言，可谓中国塔建中类型最多的。在众多佛塔中，塔院寺大白塔最为著名。塔建于方形塔台上，塔台围长83.3米，四周筑以碑垣，碑垣四角建有4个六角单檐攒尖角亭。塔台上是八角形塔基，周匝单檐挑角围廊，廊内装有120个法轮。塔基上是二重八角束腰须弥座，承托着状如藻瓶的高大塔身，再上复为八角须弥座及十三级相轮。塔顶是金光闪闪的风磨铜宝瓶，5米有余，始终保持正中。塔高54.37米，周身青砖砌造，外抹石灰，朴实无华，昼则映日，夜若白光。大白塔是清凉胜境的第一胜景，也是五台山一大标志。

神池圆明观宝塔 宫爱文摄

原平土圣寺砖塔 王文君摄

1937年7月，林徽因来到五台佛光寺，在祖师塔上檐留下了一张珍贵的照片。照片中的她穿着浅色风衣，蹲在破旧的砖塔上檐，身旁杂草丛生。如果你见过修葺一新的祖师塔就会知道，她所在的这个地方到底有多高，爬上去实属不易。祖师塔位于佛光寺内东大殿南侧，坐东朝西，未发现建造年代题记，推断为北魏建筑。塔高约8米，六角形，分为上下两层，第一层西侧开门，内有塔心室，体量庞大，其上又置底座托第二层塔身，第二层上只开假门假窗，塔刹部分制作繁缛，两层交错的莲瓣承托宝珠。整座塔造型优美，塔身上的火焰、莲瓣等装饰多见于石窟壁画中。梁思成在《中国建筑史》中认为：“塔虽无建造年月，揆之形制，当为魏齐间物。”佛光寺祖师塔是中国墓塔形制发展演变的代表，历史价值和学术价值不可估量。前不久，忻州师范学院编创的舞剧《寻找东大殿》成功上演，再现了当年那段令人难忘的历史，让观众感受到一代人的家国情怀。

代县阿育王塔夜景 刘 睿摄

偏关乾坤湾塔 宫爱文摄

在中国众多的阿育王塔中，代州阿育王塔有着独特价值和魅力。该塔建于北齐或更早，现存建筑为元至元十二年（1275年）建，是全国重点文物保护单位。造型属于覆钵式，通高40米，塔基为圆形，周长60米，塔基形状为双层须弥座。据塔志记载，内有天宫，藏有舍利、佛像、印度陀罗尼经文等。塔身之上为塔刹，刹座下围有12根砖雕圆柱，体现了中西合璧的造塔风格。清风徐来，风铎摆动，铃声阵阵，传递着袅袅佛音。代州阿育王塔与五台山大白塔代表了两个历史时期的建筑风格。阿育王塔造型秀美，稳健挺拔，砖雕艺术高超，久经风雨沧桑，仍屹立于雁门大地，守护着芸芸众生。

代县雁门关敌楼雁塔 雁门关景区提供

五台尊胜寺塔 王光宏摄

文笔塔，顾名思义，象征着文化昌盛，一般供奉着孔子或者文曲星，寄托着当地人对学子金榜题名的美好愿望。河曲、保德、偏关都是黄河入晋经过的地方，地域文化相似，历史上都建有文笔塔。如今河曲、偏关都还保留着古塔，保德古塔因为种种原因被毁，不过近年来兴建了兴保塔，也算是对过去文笔塔的一种追忆。

定襄回凤塔 王文君摄

繁峙五方文殊塔 张存良摄

河曲文笔塔建于乾隆五十九年（1794年），又称“状元笔”，形状好似毛笔，意在“振东山之势”，以裨河曲风水。塔的笔尖筑于烽火台墩上，连座高9丈4尺3寸，笔尖底座直径1丈8尺。该塔原本为佛教圣物，明代以后，塔的功能发生了根本的变化，由佛塔变成了点缀风景、平衡地运、昌盛文物的建筑物。文笔塔像状元郎的如椽巨笔，高耸入云，长长的倒影穿越黄河，直达河对面的内蒙古大口村。巧的是该村村口有一块巨石，恰似一个大砚台。河曲寒门学子王瑞峰、13岁神童范书恺先后考入清华大学，让河曲文笔塔更显灵性，近年来河曲县学子高考成绩斐然，人才辈出。

五寨颐峰公园万贤塔 李元祥摄

静乐文峰塔 静乐县融媒体提供

偏关文笔塔，又称“文笔凌霄塔”，则是另外一种风格。这座塔建于明代，一座七层砖石结构八角雁塔，塔高35米，塔底周长29米。河曲文笔塔是实心笔状塔，偏关古塔则为空心层级塔。从文笔塔公园居高临下望去，小小的偏关县城安静地卧在一个山窝窝里面。这座塔已成为偏关地标性建筑。保德兴保塔，建在飞龙山上，取振兴保德之意，登顶即可俯瞰黄河两岸，塔高59.09米，底层中宽20.10米，主体为钢混结构，斗拱、飞檐采用仿古木结构，各层围廊采用汉白玉栏板。兴保塔是对传统文化的一种传承，也是对教育成才的一份尊敬。

五台佛光寺祖师塔 王文君摄

乡间旷野，一座孤塔。回凤砖塔，也称霞映古塔，位于定襄县受禄乡回凤村，建于宋元佑元年（1086年），塔高10余米，共7层。下层方形，内有方木拉架。上面6层皆呈六角形，从下至上逐层收小，每层岀檐作仿木斗拱。最上面竖有铁铸尖顶，各层均有向阳门。因处于盐碱地带，塔座受蚀，塔身曾向南微倾。该塔现已维修加固，塔基整饬一新。

忻府区奇村镇龙泉山宝塔，始建于唐代中期，宋元明清时均有修葺，民国年间毁于战火，现仅存“子范大师塔”一座。该塔于民国十二年（1923年）修建，砖石砌筑，结构新颖。100年后，该塔仍静静地伫立在双乳湖畔，成为温泉康养小镇的一个景点。

偏关文笔塔 郝 智摄

保德兴保塔 袁建波摄

仰望古塔，回眸历史，多了几分沧桑。忻州古塔甚多，比较出名的还有代县浮屠塔、洪福寺砖塔，五台寺沟塔、东峡文笔塔，原平上石寺塔，繁峙万佛塔，岢岚兜率寺幢塔，定襄魁星塔，宁武雪仰头陀塔等。风雨的侵蚀，岁月的雕刻，让这些古塔更有味道，更具魅力。

走近古塔，是一种壮美的享受。守望历史，是一种赓续的传承。与尘封的岁月进行一场心灵的对话，感受时光的沉淀，更能体会到生命的意义。(栗旭晨)