雁门民居营造技艺主要分布在山西省代县雁门关及其周边地区，是一种极富地方特色的民间传统木结构营造技艺，主要包括扇骨麻花挑角技术及工艺、传统多层建筑的梁架结构起重运料安装技术及工艺、传统建筑的彩画和塑像技术及工艺。

扇骨麻花挑角营造技艺是建筑翼角的特殊做法，从建筑内部看，其翼角椽的组合形态就如“扇骨”或“麻花”，故而得名。翼角的做法包括了檐椽在转角处的所有形态，即平面、立面以及由这些形态所决定的构造形式。子角梁和老角梁的尾部扣搭固定在交叉的下金檩上，用一根角梁水平插接在建筑转角处的金柱上，从交叉的下金檩标高位置到角梁外端的坡度斜面均用“边角废木料”垫出。第一根翼角椽的椽尾贴在角梁约三分之二长的位置上，之后的每一根椽尾按0.8椽径的等距依次往后移，所有角椽的尾部都交于搭交金檩的外金盘线上，且叠落在角梁上部。由于所有的翼角椽都是叠落在角梁上，所以翼角无论多长也不会倾覆。这种做法难度非常大，特别是翼角椽尾部要呈现不同程度的扭曲，且必须全部手工制作安装，然而虽费工费料，结构却很牢固。

多层传统木结构建筑修缮中经常会用到“偷修”技术，即在不动大木构架的情况下更换柱、檩、梁等任意一根木构件。当今时代营造技艺主要用于对古建筑的维护、修缮，在巨大的工程中要想将数以万计各种不相同的构件有机地组合起来，构成建筑物的骨干构架，就需要事先将这些构件准确无误地制作出来。具体分为土作、石作、大木作、砖作、瓦作、小木作和油漆彩画作等，其中木作中有柱、梁、枋、檩、板、椽、望板、斗拱和门窗等多种构件。各类构件由于在建筑中的位置不同，功能和形状也千差万别，尤其在多层木结构建筑中，其木构件更为复杂——构件之间不但仅凭榫卯结合在一起，而且榫卯的形状、大小、相互之间结合方式也有很大差别。

在代县，雁门杨氏的木工技艺可谓历史悠久，据了解其祖先是南宋杨家将镇守三关时的随军木匠，专门制作兵器、寨堡、城门、关楼，其木工技艺代代相传。他们主要靠父子、师徒传承，方法以口传心授为主，同时不断吸纳古建筑精英人才，聘请民间精英木工、泥工以充实和传承技艺。杨氏木工传统工艺既有传承又有创新，这在造型设计、使用工具、雕刻绘画等方面均有所体现。如今的代县境内，那些由杨氏木匠利用丰富的木材资源建造的土木结构民房和寺观庙宇，虽然历经了百余年风雨侵蚀和地质灾害，但大木架仍然保持完好，足见其工艺的精湛。

今天的雁门民居营造技艺，凭借精巧的雕刻工艺，因材施工、随料造型的应变技术，博采众长、推陈出新的创新思维，为将传统工艺继续提高到一个新的水平提供了可能，同时也为其进一步走向市场打下了牢固的基础。